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贵族文人的大红大紫，刘勰一辈子在坐冷板凳，死后也长时间的得不到承认，但是由于他的文化批判涉及人生与文化的根本问题，这些问题具有永恒性，因此，受到后世的响应，并非偶然。
当然，人文精神往往与宗教精神...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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灵隐寺僧玉峰、偶然二人，按照所订的条例管理，使能永守，阮元自为之记。其时寺中所藏，尚有宋明教契嵩禅师的上堂槌、宝达照佛镜、白沙床，宋孝宗赐直指堂印，范仲淹所遗床，秦桧斋僧锅，龙文拜石(石长八尺，阔六尺...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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的宗教传统主动接纳为一个不可或缺的对话伙伴。[10]这决非偶然，而是由于在许多其他宗教传统的代表人物的眼中，在一个相当突出的层面上，儒学在中国以及东亚地区历史上发挥的作用，恰恰相当于他们的宗教传统在...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
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即今日之魔术家）所作的幻境，幻师可以用一手巾变成一个兔子，但是那是幻法作的幻相，不是真实的，一切有为法的现象，种种变化，亦复如是。
泡，是水上的浮泡，偶然一现，顷刻即灭。一切有为法的现象，也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
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具有强大的生命力，这并不是一种偶然的结果。
美国的历史无法与任何欧洲国家相比，但在政教分离的彻底性方面，却远远超过了欧洲各国。按照宪法第一修正案的规定，无论是联邦政府还是州政府，都不能设立官方...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
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宗慈恩，四曰自立宗。”但结果“频拈得台宗阄。于是究心台部。”决意“私淑天台”。如此看来，智旭通过拈阄作抉择的结果有被动偶然的特点，但以其思想认识及其修持意趣来看，有此结果又似乎是恰如其所愿的。智旭在《...
周齐
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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宗教学研究概论
顾名思义，宗教学似乎可以定义为关于宗教的学问。若据此，日本宗教学便是关于日本宗教的学问。这一提法不无道理，但又有些过于宽泛，对宗教学作为一门独立的人文科学的性质与特点，几乎没有做具体的说明。那么，如何理解宗教学的概念呢？在这方面中外学者作了许多有益的探索，下过许多定义，可谓仁者见仁，智者见智。本文认为，透过宗教的外部现象，把握其内在的本质；通过偶然的属性，揭示其必然的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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中国人的“关系—信仰”模式
李向平
康德曾经在他的《纯粹理性批判》之中将信仰分成实用的、教会的和道德的三种。其所谓实用的信仰，广泛地存在于人们的日常生活中，虽然缺乏全然的知识根据，但是具有信仰主体的确信，为保证、支配人们日常生活行为的信念。“此种偶然的信仰，构成某种行动之实际的行使方策之根据者，可以名之为实用的信仰。”1
至于宗教信仰在康德这里，被称之为“教会信仰”，其本质...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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意义
在中晚明阳明学的发展中，发生这种正统与异端之辨的重点转移并不是偶然的。儒释道三教的深入互动与高度融合，是中晚明阳明学出现这一特征的重要原因。我们可以看到，以龙溪为代表，将正统与异端之辨的重心...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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一部分。宗教天性在本质上和情欲是一样的”。而宗教情绪的形成,在个体生命与自然的关系方面,是产生震惊感;在个体生命与自身命运的关系方面,是从偶然的生存中获得生命意义感;在个人与人际的关系方面,是构成...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
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